中国宪政建设的英雄

范亚峯

时势与英雄有三重境界：第一重境界是随波逐流，听任时势澎湃之浪，静观英雄弄潮身影，此为大多数人的选择。第二重境界是时势造英雄，原为贩夫走卒者适逢风云际会，乃萌“彼可取而代也”、“大丈夫当如是”的壮志，无论自刎乌江还是问鼎天下皆成就一代伟业，项羽、刘邦，拿破仑者皆如是。第三重境界是英雄造时势，倾一己之力移易天下大势，以微薄之躯教化一代风俗，此为真正的英雄。圣雄甘地当为此种境界的代表。

然而，帝王者一代帝王，圣贤者百代帝王；英雄者一世英雄，圣贤者百世英雄。即使甘地，较之人类第一轴心时代之孔子、佛陀、苏格拉底、耶稣基督等诸圣，相去远矣。人类文化正处第二轴心时代，新圣人当俟来者。

中华宪政建设的英雄当有仁义礼智信默谦七德与母爱亲爱情爱友爱博爱之五爱。他们仁以慈爱，义以制宜，礼以自立，智以知人，信以固志，默以养气，谦以厚德。他们爱心、神、宇宙，也爱人如己。他们有两足行遍天地路、一肩担尽古今愁的悲壮，以及庄严国土、利乐有情的悲愿。他们从目睹太多的惨剧的绝望中升华出希望之光，在历经人生的苦难之后凝炼成悲剧精神。他们知道星星之火，可以燎原，这古老而苦难的土地已然由此前的志士仁人以鲜血和生命遍撒自由与光明的种子，那新的政制已在缓渐与坚韧地生长，中华大地当会有宪政之树开花结果的时节。

但他们有认识自身之限度的明智，他们知道英雄造时势之所受的限制乃是，其无以越出当下的情境、既往的传统、以及其自身的不完全的信息和有限的理性。他们心仪中山先生拿得起、放得下的潇洒气度以及视天下如草芥、弃功名如敝屣的高贵雍容。