关于第三条道路的争论

曲炜

　　在政治中寻求第三条道路的观念已成为世界范围内讨论的话题，引起了政治家和学者们的共同关注。第三条道路的主张自提出之日起就受到各方面的批评，并引起广泛的争论。在这场世界范围的关于第三条道路的大讨论中，《第三条道路》一书的作者安东尼·吉登斯一直处于前沿，并自然地成为批评者的心中目标，《第三条道路及其批评》就是安东尼·吉登斯回应批评，并进一步深化对第三条道路的阐释的又一力作。

　　在书中，吉登斯归纳了对第三条道路的六种批评意见，针锋相对地提出了第三条道路的六项原则，并对每一项原则进行了详细阐述，这六项原则是：（1）超越左／右划分的旧思维；（2）国家、市场和市民社会之间的有效平衡；（3）责任与权利相平衡的新的社会契约；（4）发展一套广泛的供给经济学的政策以使经济增长与福利国家的结构性改革协调一致；（5）平等与社会多样性原则的统一；（6）重视全球化。吉登斯认为，这些原则的紧迫性来自当前正在发生的两场革命——全球化和知识经济。它们渗透进了社会和生活的方方面面，催生了新的政策议程和新的政治文化，使古老和传统的社会正义所包含的那些价值重新焕发了生机，为超越传统的两难境地提供了可能。这些背景和形势促使社会民主党人必须转变观念，超越传统，勇于再造，有效地回应新时代，从而能够对诸如公平与效率、平等与多样性、责任与权利、经济增长与生态保护、民族主义与世界主义等等人类长期以来的两难困境有所作为，通过崭新的政策思路来发扬社会民主主义的经典的社会正义。这正代表着当前世界范围内新的激进政治的未来。

　　第三条道路不是昙花一现的一套策略，它深深扎根于自己的政治哲学。当然，由于国情各异，它在不同国家表现为不同的政策，但政策多样性背后蕴藏着共同的思维方式，这就是吉登斯所说的“一条第三条道路的宽广大河”。我们不妨把它称作第三条道路思维。那么，第三条道路思维的核心是什么呢？可以认为，在全球化和知识经济这两场革命的新时代，要达成社会正义的目标，超越旧有的藩篱，每个社会都面临着两个中心任务，我们不妨称之为两个融合（two inclusions）：一是与世界融合为一体，积极有效地参与全球化进程，实现自身的发展；二是实现国内的社会融合，消除社会排斥，在各个领域同不平等作斗争，扩大政府的社会基础，增强社会团结和凝聚力。

　　英国首相布莱尔、欧盟委员会主席普罗迪、巴西总统卡多佐等对作者在此书中提出的见解及所作的研究都给予了很高的评价。布莱尔认为，当前存在着一个全球性的对进步主义价值的新的适用性的探索，关于第三条道路的争论对21世纪的政治至关重要，该书是对这场争论的一个重要贡献。普罗迪说，我们需要关于民主和经济发展的新思维，安东尼·吉登斯就如何达到这些目标给我们提供了重要的线索。卡多佐指出，第三条道路的争论已经成为一个真正世界性的话题，影响了所有的国家。它表现出了观念的趋同和政策的多样性，本书标志着左派演变的进一步发展。

　　吉登斯表明，第三条道路并非无力解决权力和财富的不平等，而正是解决这些问题的惟一可行的思路。对吉登斯在本书中提出的具体观点和政策设计，可能会见仁见智，但对第三条道路所提倡的思维方式，我们不应也不能回避它，可以说，这种关于民主和经济发展的新思维为身处知识经济和全球化时代背景下的国家和人们提供了新的广泛思考的空间。（《第三条道路及其批评》，安东尼·吉登斯著，中央党校出版社出版。）